Реферат: Воспитание базовой культуры личности

Реферат: Воспитание базовой культуры личности

РЕФЕРАТ

ВОСПИТАНИЕ БАЗОВОЙ КУЛЬТУРЫ ЛИЧНОСТИ

Философско-мировоззренческая подготовка школьников

Понятие о мировоззрении. Одной из ведущих задач воспитания базовой культуры личности является формирование мировоззрения школьников. Мировоззрение представляет собой целое систему научных, философских, социально-политических, нравственных, эстетических взглядов на мир (т.е. на природу, общество и мышление). Воплощая в себе достижения мировой цивилизации, научное мировоззрение вооружает человека научной тиной мира как системным отражением наиболее существе! сторон бытия и мышления, природы и общества.

   Научные знания выступают как часть, сторона, подтверждение диалектического взгляда на мир. Рассматривая научное мировоззрение как способ осмысления, понимания и оценки объективной реальности, мы обнаруживаем, что оно представляет собой между различными знаниями, идеями, понятиями, образующими определенную научную картину мира. В качестве элементов системы выступают взгляды, представления, принципы, направленные на выяснение отношения человека к миру, на определение человеком своего места в окружающей его социальной и родной среде. Но окружающая человека действительность чреэвычайно многообразна, как многообразны и те отношения, в которых человек находится с миром.

И поскольку в своей практической и познавательной деятельности человек соотносит себя с каким-то определенным зонтом мира, с какой-то определенной стороной действительности, мир выступает перед ним как бы в разных своих проэкциях. Соответственно этому и сам человек, как бы проецируя себя на разные стороны мира, выделяет или различает в качественно определенные стороны, познает себя в различных аспектах.

    В мировоззрении проявляется единство внешнего и внутреннего, объективного и субъективного. Субъективная сторона мировоззрения состоит в том, что у человека формируется не целостный взгляд на мир, но и обобщенное представление о себе, складывающееся в понимание и переживание своего Я, своей индивидуальности, своей личности.

у человека, достигшего того уровня развития, когда его мож­но назвать личностью, все свойства и качества приобретают опре­деленную структуру, логическим центром и основанием которой становится мировоззрение. Соединяя в себе сложную совокупность ценностных отношений человека к окружающей действительно­сти, научное мировоззрение интегрирует все свойства и качества личности, объединяет их в единое целое, определяет социальную ориентацию, личностную позицию, тип гражданского поведения и деятельности. Благодаря этому формируются мировоззренческие убеждения.

     Мировоззренческие убеждения и действительность. Убеждения, как и знания, есть субъективное отражение объективной реаль­ности, результат усвоения коллективного и индивидуального опыта людей.

Убеждения — это не нечто «знаемое» и «понимаемое», это зна­ния, перешедшие во внутреннюю позицию личности.

Выполняя регулятивную функцию, убеждения определяют весь духовный строй личности — ее направленность, ценностные ори­ентации, интересы, желания, чувства, поступки. Пока человек пробуждается к деятельности внешней необходимостью, не пере­шедшей в его внутреннюю потребность, не ставшей его собствен­ной волей, он действует без внутреннего горения, активности, без мобилизации всех ресурсов.

Сознание, на каком бы уровне оно ни находилось, всегда име­ет своим результатом определенную оценку, некое знание дей­ствительности. Это знание может относиться к сфере житейского, обыденного сознания, которое складывается под влиянием тра­диций, настроений, привычек, носящих порой весьма консерва­тивный характер. Оно, это знание, может также функционировать в понятиях, суждениях, умозаключениях, гипотезах, теориях, отражающих наиболее существенные, закономерные связи и от­ношения объективной действительности. Речь, таким образом, идет о том, что в реальной жизни существует как стихийное, так и научное мировоззрение.

   Рост науки обусловил не только развитие ее теоретического аппарата. Он наложил отпечаток на формы и стиль современного мышления, одна из черт которого — стремление к строгой фак­тической достоверности. Факты — такой элемент знания, кото­рый является таковым только при условии строгого и точного соответствия действительности, практике.

          Гражданское воспитание в системе формирования базовой культуры личности

       Цель и содержание гражданского воспитания школьников. Вос­питание гражданина — одна из краеугольных задач образователь­ного учреждения. Решая проблему гражданского воспитания уча­щихся, школа прежде всего сосредоточивает свои усилия на фор­мировании у школьника ценностного отношения к явлениям об­щественной жизни.

Основная цель гражданского воспитания состоит в формиро­вании гражданственности как интегративного качества личности, заключающего в себе внутреннюю свободу и уважение к государ­ственной власти, любовь к Родине и стремление к миру, чувство собственного достоинства и дисциплинированность, гармониче­ское проявление патриотических чувств и культуры межнацио­нального общения. Становление гражданственности как качества личности определяется как субъективными усилиями педагогов, родителей, общественных организаций, так и объективными усло­виями функционирования общества — особенностями государ­ственного устройства, уровнем правовой, политической, нрав­ственной культуры общества.

    Разработка вопросов гражданского воспитания в педагогике имеет свою историю. В западноевропейской античной и класси­ческой педагогике оно связано с именами Платона, Аристотеля, Руссо и др. Если первые связывали проблемы гражданского вос­питания прежде всего с формированием уважения к государству, законопослушания, то последний видел основу гражданского вос­питания в свободном развитии личности, в создании условий для самовыражения. Наиболее полно теория гражданского воспита­ния в зарубежной педагогике была разработана немецким педаго­гом Г. Кершенштейнером, отмечавшим необходимость целена­правленного формирования гражданственности.

    В российской педагогике цели и задачи гражданского воспита­ния нашли отражение в трудах А. Н. Радищева, В. Г. Белинского, Н.Г.Чернышевского, Н.А.Добролюбова, А. И. Герцена и др. Идея народности в воспитании, сформулированная К.Д.Ушинским, основывалась на учете особенностей русского менталитета, раз­витии национального самосознания, воспитания гражданина.

   Советская педагогика рассматривала вопросы гражданского воспитания в аспекте общественной направленности личности, приобретения опыта коллективной деятельности. В известной книге .А.Сухомлинского «Воспитание гражданина» в определенной ,мере обобщен и систематизирован теоретический и практический опыт деятельности советской школы по гражданскому воспитанию.

   Особое место в этой работе уделялось формированию граждан-позиции ребенка, влиянию школы, семьи, детских общественных организаций на воспитание гражданственности.

  Содержание гражданского воспитания в школе и семье состав-• работа учителей, воспитателей и родителей по патриотическому воспитанию, по формированию культуры межнационального общения, правовой культуры, воспитанию в духе мира и ненасилия. В гражданском становлении личности важное место занимает участие детей, подростков и юношества в деятельности детских общественных объединений и организаций.

           Патриотическое воспитание. Формирование культуры межнацио-нального общения. В толковом словаре В.И.Даля слово «патриот» Качает «любитель отечества, ревнитель о благе его, отчизнолюб, отечественник или отчизник»1. Патриотизм как качество личности проявляется в любви к своему отечеству, преданности, готовности служить своей родине. Проявлением высокого уровня культуры межнационального общения выступает чувство интернационализма, предполагающее равенство и сотрудничество всех народов. Оно противопоставлено национализму и шовинизму. В патриотизме  заложена идея уважения и любви к своей Родине, соотечественникам; в интернационализме — уважение и солидарность с другими народами и странами. Патриотическое воспитание и формирование культуры межнационального общения осуществляется в процессе включения учащихся в активный созидательный труд на благо Родины, при­дя бережного отношения к истории отечества, к его культурному  наследию, к обычаям и традициям народа — любви к малой не, к своим родным местам; воспитание готовности к защите родины; изучения обычаев и культуры разных этносов. Патриотическое и интернациональное воспитание в учебной и внеучебной деятельности реализуется с помощью многообразных |форм и методов. Важную роль в патриотическом воспитании игра-организация работы по изучению государственных символов Российской Федерации: герба, флага, гимна, символики других ран.

1 Большую роль в воспитании патриотизма и интернационализма играют предметы гуманитарного и естественнонаучного циклов. Прежде всего это достижения в процессе обучения, отбора содержания образовательного процесса. Изучение природы родного края, его исторического прошлого эмоционально пережива­ется ребенком, укрепляет и развивает чувство любви к Родине.

      Формированию культуры межнационального общения способ­ствует изучение иностранных языков, раскрывающих историю культуру стран изучаемого языка, традиции и обычаи народов этих стран.

Гражданское воспитание предполагает формирование у учащихся знаний и представлений о достижениях нашей страны в области науки, техники, культуры. Это направление воспитатель­ной работы школы достигается в процессе знакомства с жизнью и деятельностью выдающихся ученых, конструкторов, писателей художников, актеров и др.

Правовая культура и предупреждение правонарушений в детской среде. Задачи правового воспитания заключаются в том, чтобы довести до сознания учеников требования правовых норм, до­биться того, чтобы эти требования приобрели для них личност­ный смысл, получили внутреннюю санкцию, стали руководством в повседневном поведении.

     Динамику личностной деформации можно представить после­довательностью следующих этапов: появление пробелов и иска­жений в нравственно-волевой сфере личности; превращение их в относительно устойчивые взгляды и привычки; формирование мо­тивации предпочтительного поведения, включающей антиобще­ственные цели и средства; соответствующие искажения нравствен­но-правового сознания в части пределов дозволенного поведения; правонарушение; систематическое правонарушение; систематиче­ское правонарушающее поведение; преступление.

    Учащемуся, склонному к совершению правонарушений, все­гда присуща определенная совокупность искаженных знаний, интересов, потребностей, отношений к людям и социальным цен­ностям. «Дефективность сознания, — отмечал А. С. Макаренко,  это, конечно, не техническая дефективность личности, это де­фективность каких-то социальных явлений, социальных отноше­ний — одним словом, прежде всего, испорченные отношения меж­ду личностью и обществом, между требованиями личности и тре­бованиями общества»1.

   Истоки деформации нравственного и правового сознания школьников лежат, как правило, в семье. Неблагоприятной для формирования личности ребенка является семья не только с яв­ной деградацией ее взрослых членов (пьянство, драки, судимости и пр.), но и та, где за чисто внешним благополучием скрывается атмосфера стяжательства, оправдывающая в глазах этой семьи любые средства наживы. В такой атмосфере у детей воспитывается пренебрежение к труду, ориентация на «выгодную» работу, корыстные предпочтения в выборе трудовой деятельности, ложно понимаемые престижные устремления. Результатом «потребитель­ского воспитания» чаще всего становится установка на удовлетво­рение потребностей любыми способами, в том числе и асоциаль­ными. Дети из подобных семей обычно отличаются высокой кримиинальной активностью.

       Для подростка одобрительное мнение членов его группы о со­вершаемых им аморальных и противоправных поступках представ­ляется более значимым и важным, чем осуждение тех же поступ­ков взрослыми — родителями, учителями и т.п. Вот почему так важно положительно влиять на мотивы и характер действий не­формальных групп, придавать им общественно ценную направ­ленность.

       В работе по предупреждению правонарушений среди учащихся можно выделить следующие этапы:

.устранение обстоятельств, которые способствуют формиро­ванию правонарушающего поведения (неблагоприятные условия жизни и воспитания), до того, как эти обстоятельства существен­но сказались на поведении (ранняя профилактика);

• оздоровление среды, условий жизни и воспитания учащихся, которые пагубно влияют на них, и одновременно коррекция их личностной позиции (первый этап непосредственной профи­лактики);

. аналогичные меры в отношении лиц, уже совершающих пра­вонарушения и находящихся поэтому в сфере внимания правоох­ранительных органов: инспекций и комиссий по делам несовер­шеннолетних, участковых инспекторов (второй этап непосред­ственной профилактики);

• правовоспитательные воздействия на учащихся, системати­чески совершающих правонарушения, т.е. таких, поведение ко­торых позволяет прогнозировать реальную опасность перехода на преступный путь (третий этап непосредственной профилак­тики);

• работа с учащимися, уже совершившими преступление, если наказание или заменяющие его меры не предусматривают их изъя­тия из коллектива (профилактика рецидива).

Предупреждение правонарушений среди учащихся — одно из Центральных направлений правовоспитательной деятельности Школы, семьи и общественности.

                  Формирование основ нравственной культуры личности

Основные понятия теории нравственной культуры. Любой посту­пок человека, если он в той или иной степени влияет на других людей и небезразличен для интересов общества, вызывает оценку со стороны окружающих. Мы оцениваем его как хороший или

плохой, правильный или неправильный, справедливый или не­справедливый. При этом мы пользуемся понятием морали.

Мораль в прямом значении этого слова понимается как обы­чай, нрав, правило. Часто в качестве синонима этого слова ис­пользуют понятие этика, означающее привычку, обыкновение, обычай. В другом значении «этика» употребляется как философ­ская наука, изучающая мораль. В зависимости оттого, как освоена и принята человеком мораль, в какой мере он соотносит свои убеждения и поведение с действующими моральными нормами и принципами, можно судить о его уровне нравственности. Иначе говоря, нравственность — это личностная  характеристика, объ­единяющая такие качества и свойства, как  доброта, порядочность, честность, правдивость, справедливость, трудолюбие, дисципли­нированность, коллективизм, регулирующие индивидуальное по­ведение человека.

Поведение человека оценивается по степени соответствия опре­деленным правилам. Если бы таких правил не было, то один и тот же поступок оценивался бы с разных позиций и люди не могли бы прийти к единому мнению  хорошо или плохо поступил человек. Правило, имеющее общий характер, т.е. распространяю­щееся на множество одинаковых поступков, носит название нрав­ственной нормы. Норма — это правило, требование, определяю­щее, как человек должен поступить в той или иной конкретной ситуации. Нравственная норма может побуждать ребенка к опре­деленным поступкам и действиям, а может и запрещать или пре­достерегать от них. Нормы определяют порядок взаимоотношений с обществом, коллективом, другими людьми.

Нормы объединяются в группы в зависимости от тех областей отношений между людьми, в которых они действуют. Для каждой такой области (профессиональные, межнациональные отношения и др.) есть свое исходное начало, которому подчинены нормы, -нравственные принципы. Так, например, нормы отношений в ка­кой-либо профессиональной среде, отношения между представи­телями разных национальностей регулируются нравственными принципами взаимоуважения, интернационализма и др.

Понятия морали, имеющие всеобщий характер, т.е. охваты­вающие не отдельные отношения, а все области отношений, по­буждая человека везде и всюду руководствоваться ими, называются нравственными категориями. В их числе такие категории, как доб­ро и справедливость, долг и честь, достоинство и счастье и др.

       Воспринимая требования морали как правила жизни, обшество вырабатывает понятие нравственного идеала, т.е. образец нрав­ственного поведения, к которому стремятся взрослые и дети, счи­тая его разумным, полезным, красивым.

    Моральные нормы, причины, категории, идеалы принимают­ся людьми, принадлежащими к определенной социальной группе и выступают как форма общественного нравственного сознания. Вместе с тем мораль — это не только форма общественного со­знания, но и форма индивидуального нравственного сознания, так как человеку присущи свои особенности духовного склада, особенности его представлений, чувств, переживаний. Эти лич­ные проявления всегда окрашены общественным сознанием. Усвоенные и принятые личностью нравственные нормы, прин­ципы, категории, идеалы в то же время выражают ее определен­ные отношения к другим людям, к себе, к своему труду, к приро­де. Содержание воспитательной работы учителя, классного руко­водителя по формированию нравственной культуры учащихся и составляет формирование названных групп отношений.

Отношение к другим людям предполагает формирование гума­низма, взаимного уважения между людьми, товарищеской взаимо­помощи и требовательности, коллективизма, воспитание заботы о старших и младших в семье, уважительное отношение к представи­телям противоположного пола. Отношение к себе складывается из осознания собственного достоинства, чувства общественного дол­га, дисциплинированности, честности и правдивости, простоты и скромности, нетерпимости к несправедливости, стяжательству. Отношение к своему труду проявляется в добросовестном, ответ­ственном исполнении своих трудовых и учебных обязанностей, развитии творческих начал в трудовой деятельности, признании важности своего труда и результатов труда других людей. Отноше­ние к природе требует бережного отношения к ее богатству, не­терпимости к нарушениям экологических норм и требований.

     Формирование основ нравственной культуры школьников осу­ществляется в системе нравственного воспитания в условиях шко­лы, семьи, общества.

Воспитание гуманности. Гуманистическое мировоззрение как обобщенная система взглядов, убеждений, идеалов, в которой человек выражает свое отношение к окружающей его природной и социальной среде, строится вокруг одного центра — человека. Если гуманизм — это основа системы определенных взглядов на мир, то именно человек оказывается системообразующим факто­ром, ядром гуманистического мировоззрения. При этом его отно­шение содержит не только оценку мира как объективной реально­сти, но и оценку своего места в окружающей действительности, связей с другими людьми. Следовательно, в гуманистическом ми­ровоззрении как раз и находят свое выражение многообразные от­ношения к человеку, к обществу, к духовным ценностям, к дея­тельности, составляющие содержание гуманистической сущности личности.

В психологическом словаре понятие «гуманность» определяет­ся как «обусловленная нравственными нормами и ценностями система установок личности на социальные объекты (человека,

                    Трудовое воспитание  школьников

  Задачи и содержание трудового воспитания. Трудовое воспита­ние ребенка начинается с формирования в семье и школе эле­ментарных представлений о трудовых обязанностях. Труд был и остается необходимым и важным средством развития психики и нравственных представлений личности. Трудовая деятельность дол­жна стать для школьников естественной физической и интел­лектуальной потребностью. Трудовое воспитание тесно связано с политехнической подготовкой учащихся. Политехническое об­разование обеспечивает знание основ современной техники, тех­нологии и организации производства; вооружает учащихся об­щетрудовыми знаниями и навыками; развивает творческое отно­шение к труду; способствует правильному выбору профессии. Та­ким образом, политехническое образование является базой тру­дового воспитания.

   В условиях общеобразовательной школы решаются следующие задачи трудового воспитания учащихся:

• формирование у учащихся положительного отношения к тру­ду как высшей ценности в жизни, высоких социальных мотивов трудовой деятельности;

• развитие познавательного интереса к знаниям, потребности в творческом труде, стремление применять знания на практике;

• воспитание высоких моральных качеств, трудолюбия, долга и ответственности, целеустремленности и предприимчивости, де­ловитости и честности;

. вооружение учащихся разнообразными трудовыми умениями и навыками, формирование основ культуры умственного и физического труда.

Содержание трудового воспитания определяется названными! задачами, а также рядом хозяйственно-экономических факторов производственными условиями района, области, возможности и традициями школы и т.д.

Содержательную основу трудового воспитания школьнике! составляют следующие виды труда.

Учебный труд школьника включает в себя труд умственный || физический. Умственный труд является наиболее напряженны» требует больших волевых усилий, терпения, усидчивости. Привычка к повседневному умственному труду имеет большое значение для всех видов трудовой деятельности. Школьными программами предусмотрен физический труд на уроках трудового обучения в учебных мастерских и на пришкольном участке. В процесс физического труда создаются условия для проявления детьми нравственных качеств, коллективизма, взаимопомощи, уважения людям и результатам их деятельности.

 Общественно полезный труд организуется в интересах членов всего коллектива и каждого ребенка в отдельности. Он включает ] себя труд по самообслуживанию в школе и дома (уборка класса! школьной территории, бытовой труд дома, уход за насаждениям! и др.), летнюю работу на полях во время школьных каникул, боту в школьных строительных отрядах, школьных лесничества тимуровскую работу.

 Производительный труд предполагает участие школьников в создании материальных ценностей, вступление в производственные отношения. Участие в производительном труде развивает у учащихся профессиональные интересы, склонности, потребности труде, они познают смысл экологических понятий и категорий.

 Российская школа имеет богатый опыт вовлечения детей в производительный труд — это ученические производственные мае-» терские и цеха, школьные районные и межрайонные заводы и т.п.  Приобщение школьников к производительному труду не теряет своей актуальности и целесообразности и сегодня. В тех школах где для организации производительного труда есть необходимые! условия, его нужно сохранить, предоставив учащимся возможность участия в создании материальных ценностей.

      Педагогические условия организации трудового воспитания. Успех трудового воспитания зависит от его правильной организации, соблюдения таких педагогических условий, как:

. подчинение труда детей учебно-воспитательным задачам, которое достигается в процессе взаимопроникновения целей учебного, общественно полезного и производительного труда. В общественно полезном и производительном труде учащихся должны находить практическое применение знания и умения, получен­ные в учебном процессе. Задачи трудового обучения и воспитания детей решаются комплексно в домашнем труде, кружковой рабо­те, на занятиях в учреждениях дополнительного образования;

. сочетание общественной значимости труда с личными инте­ресами школьника. Дети должны быть убеждены в целесообразно­сти и полезности предстоящей деятельности для общества, их се­мьи и для себя. Объяснение смысла труда доводится учащимся с учетом их возраста, индивидуальных интересов и потребностей. Эффективность соблюдения данного педагогического условия на­глядно показывает педагогический опыт В.А.Сухомлинского. Его ученики решили использовать пустующий косогор. Они его вспа­хали, засадили виноградом, ухаживали, спасали от заморозков, а когда вырастили виноград, первые грозди вынесли прямо из сада ветеранам войны и труда, пенсионерам, жителям села;

. доступность и посильность трудовой деятельности. Непосиль­ный труд нецелесообразен уже потому, что он, как правило, не приводит к достижению желаемого результата. Такой труд подры­вает духовные и физические силы детей, веру в себя. Из этого не следует, однако, что труд детей не должен требовать от них ника­кого напряжения сил. Соблюдение этого условия исключает фи­зические перегрузки, требует выбора трудовых заданий в соответ­ствии с силами и способностями учащихся;

. разумная требовательность в осуществлении трудовой деятель­ности учащихся. Иногда учащиеся с энтузиазмом берутся за дело, но быстро теряют к нему интерес. Задача учителя состоит в том, чтобы в процессе выполнения взятого обязательства поддержи­вать у детей желание довести работу до конца, приучить их рабо­тать систематически и равномерно. В отдельных случаях классный коллектив вправе потребовать от школьников выполнения взято­го обязательства;

. сочетание коллективных и индивидуальных форм трудовой де­ятельности. С одной стороны, необходимо сотрудничество детей в звеньях, бригадах, цехах, с другой — каждый член детского коллек­тива должен иметь конкретное задание, уметь его выполнять, нести ответственность за качество и своевременность его исполнения.

Трудовое воспитание составляет фундамент творческой актив­ности и результативности в учебной деятельности, в гражданском и нравственном становлении личности.

          Формирование эстетической культуры учащихся

Понятие об эстетической культуре личности. Формирование эстетическои культуры — это процесс целенаправленного развития  способности личности к полноценному восприятию и правильному пониманию прекрасного в искусстве и действительности. Он предусмат­ривает выработку системы художественных представлений, взгля­дов и убеждений, воспитание эстетической чуткости и вкуса. Одновременно с этим у школьников воспитывается стремление и умение вносить элементы прекрасного во все стороны бытия, бо­роться против всего уродливого, безобразного, низменного, а также готовность к посильному проявлению себя в искусстве.

 Эстетика детской жизни. Человек по натуре своей — художник. Он всюду, так или иначе, стремится вносить в свою жизнь красо­ту. Эта мысль М. Горького представляется нам чрезвычайно важ­ной. Эстетическое освоение действительности человеком не огра­ничивается одной лишь деятельностью в области искусства: в той или иной форме оно присутствует во всякой творческой деятель­ности. Другими словами, человек выступает художником не толь­ко тогда, когда он непосредственно создает произведения искус­ства, посвящает себя поэзии, живописи или музыке. Эстетиче­ское начало заложено в самом человеческом труде, в деятельнос­ти человека, направленной на преобразование окружающей жиз­ни и самого себя. Эстетическое отношение человека к действитель­ности обязано своим происхождением его трудовой деятельности. Осознание и переживание труда как игры физических и духовных сил, как явления возвышенного, облагораживающего, прекрасно­го составляют фундамент эстетического развития личности.

    Для того чтобы детский труд не превращался в тягость и обузу, приносил эстетическое наслаждение, он должен быть одухотво­рен высокой общественно значимой целью, отмечен красотой и точностью движений, строгой экономией времени, вдохновени­ем, увлеченностью. Гармония физических движений рождает внут­реннюю духовную красоту, проявляющуюся в ритме, ловкости, четкости, радости, самоутверждении. Она воспринимается и оце­нивается детьми как большая эстетическая ценность.

   Немало эстетических впечатлений может дать и дает деятель­ность учения. В математике, например, нередко говорят: «Краси­вое, изящное решение или доказательство», понимая под этим их простоту, в основе которой лежит высшая целесообразность, гар­мония.

Есть своя эстетика в искренних, здоровых, человечных взаи­моотношениях между учащимися и учителями, между воспитан­никами, между старшими и младшими школьниками. Примитив­ные, черствые, неискренние отношения между людьми в семье и школе глубоко ранят личность ребенка, оставляют след на всю жизнь. И наоборот, тонкие, дифференцированные отношения педа­гогов к учащимся, справедливая требовательность делают уклад дет­ской жизни школой воспитания в духе высокой эстетики и морали.

    В обиход детской жизни важно вводить элементы эстетическо­го оформления ближайшего окружения и быта.

Важно пробудить у школьников стремление утверждать красо­ту в школе, дома, всюду, где они проводят свое время, занима­ются делом или отдыхают. Детей следует шире привлекать к томучтобы они создавали эстетическую обстановку в школе, в классе, в квартире. Чрезвычайно большой интерес в этом плане представ­ляет опыт А. С. Макаренко. Побывавшие в руководимых им учеб­но-воспитательных учреждениях очевидцы рассказывали об оби­лии цветов, о сверкающем паркете, зеркалах, белоснежных ска­тертях в столовых, идеальной чистоте в помещениях.

 Эстетическое восприятие природы. Природа — ничем не заме­нимый источник прекрасного. Она дает богатейший материал для развития эстетического чувства, наблюдательности, воображения. «А воля, а простор, прекрасные окрестности городка, а эти ду­шистые овраги и колыхающиеся поля, а розовая весна и золоти­стая осень разве не были нашими воспитателями?» -- писал К.Д.Ушинский. «Зовите меня варваром в педагогике, но я вынес из впечатлений моей жизни глубокое убеждение, что прекрасный ландшафт имеет такое огромное воспитательное влияние на раз­витие молодой души, с которым трудно соперничать влиянию педагога...»1.

Эстетическое отношение к природе формирует нравственное отношение к ней. Природа, не являясь носителем общественной морали, в то же время учит ребенка нравственному поведению благодаря гармонии, красоте, вечному обновлению, строгой за­кономерности, пропорциям, разнообразию форм, линий, кра­сок, звуков. Дети постепенно приходят к пониманию того, что добро в отношении к природе заключается в сохранении и при­умножении ее богатства, в том числе — красоты, а зло состоит в нанесении ей ущерба, в ее загрязнении.

   В процессе формирования эстетической культуры учащихся важная роль принадлежит курсам биологии и географии, которые в значительной мере строятся на непосредственном изучении и наблюдении явлений природы. Во время экскурсий и прогулок на природе у детей обостряется эстетическое видение ее красоты, развиваются воссоздающее воображение и образное мышление. Большой интерес у школьников вызывают экскурсии на такие темы, как «В багрец и золото одетые леса», «Весны желанные при­меты», «Природа и фантазия», «Цветы наших полей», «Осенний букет», «Памятники культуры нашего края» и др. Во время экс­курсий ученики выполняют различные задания: делают наброски и зарисовки с натуры, фотографируют любимый уголок, собира­ют материалы для коллекции, находят отмершие ветки, корни, сучки, наплывы на деревьях, используя их для поделок и мини­атюрной скульптуры.

   Педагогам следует чаще обращаться к произведениям писате­лей, композиторов, художников, воспевших красоту природы. Учащимся можно предложить для раздумий и обсуждений такие,

например, вопросы и задания: найдите и прочтите любимые вами описания лесов, полей, степей, рек, озер, гор; выпишите понра­вившиеся вам высказывания о природе; чему вас учит общение с природой; опишите любимый уголок природы; как вы себе пред­ставляете основные правила поведения в природе; пробовали ли вы отобразить свои впечатления о природе в стихах, рассказах, рисунках, поделках?

Воспитанию эстетического отношения к природе активно спо­собствуют беседы и конференции по произведениям художествен­ной литературы («Белый Бим -- Черное ухо» Г. Трое польского, «Не стреляйте в белых лебедей» Б.Васильева, «Белый пароход», «Плаха» Ч.Айтматова, «Царь-рыба» В.Астафьева, «Русский лес» Л.Леонова, «Прощание с Матерой» В.А.Распутина, повести и рассказы В.Белова, Ю.Казакова, В.Солоухина).

    Формирование эстетической культуры средствами искусства. Ху­дожественные потенции человека, его эстетические возможности с наибольшей полнотой и последовательностью проявляются в искусстве. Порожденное человеческим трудом, искусство на оп­ределенном историческом этапе обособляется от материального производства в специфический вид деятельности как одна из форм общественного сознания. Искусство воплощает в себе все особен­ности эстетического отношения человека к действительности.

Учебный план общеобразовательной школы включает дисцип­лины художественного цикла — литературу, музыку, изобрази­тельное искусство.

Эстетическое развитие личности средствами искусства в педаго­гике принято называть художественным воспитанием. Обращаясь непосредственно к произведениям искусства, оно требует разви­тия в человеке умения правильно воспринимать явления красоты. Это не значит, что он должен стать художником-профессионалом или специалистом-искусствоведом. Помимо знания ряда художе­ственных произведений, человек должен приобрести некоторый объем сведений из области теории и истории того или иного вида искусства. Такое обогащение непосредственных художественных впечатлений знанием законов искусства и мастерства художника отнюдь не убивает (как это иногда утверждают) эмоциональности восприятия. Напротив, эмоциональность эта усиливается, углубля­ется, а восприятие становится более осмысленным.

Одно из сильных средств воспитания литературного вкуса и эстетической отзывчивости — развитие культуры чтения. На уро­ках родного языка учащиеся учатся воспринимать литературу как искусство слова, воспроизводить образы художественного произ­ведения в своем воображении, тонко подмечать свойства и харак­теристики действующих лиц, анализировать и мотивировать их поступки. Овладевая культурой чтения, ученик начинает задумы­ваться над тем, к чему зовет прочитанная книга, чему учит, при помощи каких художественных средств писателю удается вызвать у читателя глубокие и яркие впечатления.

    Развитие художественного вкуса поощряет школьников к эсте­тической деятельности, которая характеризуется определенными результатами и предполагает, что во время занятий искусством учащиеся претворяют в жизнь доступные им элементы прекрас­ного. Исполняя стихотворение, рассказ пли сказку, они как бы заново воссоздают предлагаемые автором обстоятельства, ожив­ляя их при помощи собственных мыслей, чувств и ассоциаций, т.е. передают слушающим эмоциональное состояние героя, обо­гащенное личным опытом. И как бы ни был мал и ограничен этот опыт, он все же придает исполнению учащегося свежесть и не­повторимое своеобразие.

      Основой музыкального воспитания в школе является хоровое пение, которое обеспечивает совместное переживание героиче­ских и лирических чувств, развивает музыкальный слух, память, ритм, гармонию, певческие навыки, художественный вкус. Боль­шое место в школе отводится прослушиванию музыкальных про­изведений в записи, а также ознакомление с элементарными осно­вами музыкальной грамоты.

    Одним из средств приобщения учащихся к художественной культуре является преподавание изобразительного искусства. Оно призвано развивать у школьников художественное мышление, творческое воображение, зрительную память, пространственные представления, изобразительные способности. Это, в свою оче­редь, требует научить детей основам изобразительной грамоты, сформировать у них умение пользоваться выразительными сред­ствами рисунка, живописи, лепки, декоративно-прикладного искусства. Основами реалистического изображения ученики овла­девают благодаря обучению их таким средствам художественной выразительности, как фактура материала, цвет—линия объем, светотональность, ритм, форма и пропорция, пространство, ком­позиция.

Важно обеспечить непосредственное ознакомление учащихся с выдающимися произведениями русского, советского, зарубеж­ного изобразительного искусства и архитектуры, научить пони­мать выразительный язык художника, неразрывную связь содер­жания и художественной формы, воспитать эмоционально-эсте­тическое отношение к произведениям искусства. С целью форми­рования у учащихся представлений о жизненности искусства с ними проводят занятия: «Искусство видеть. Ты и мир вокруг тебя». «Искусство вокруг нас», «Ты и искусство», «Каждый народ — художник», «Изобразительное искусство и мир интересов челове­ка», «Декоративно-прикладное искусство и жизнь человека».

Возможности художественного образования и эстетического воспитания учащихся, предоставляемые учебным планом и программой, ограниченны. Эта ограниченность должна быть компен­сирована в системе дополнительного образования. 

      Большое распространение получили беседы, лекции, встречи за круглым столом, университеты культуры, клубы друзей искус­ства. Утвердилась такая форма эстетического воспитания, как му­зыкальная фонотека, в которую включаются записи лучших ис­полнителей — солистов, хоровых и оркестровых коллективов. Школьники знакомятся с языком и жанрами музыки, изучают музыкальные инструменты, голоса, узнают о жизни и творчестве композиторов. Особенно эмоционально дети отзываются на пес­ни, в которых воспеты мужественные, беззаветно преданные сво­ему делу люди, раскрывается романтика борьбы и подвигов.

     Большую роль в формировании эстетической культуры учащихся играют кино-, видео- и телефильмы. Восприятие экранизирован­ных произведений литературы и искусства нуждается в тонком педагогическом руководстве. В ряде школ с этой целью введен факультативный курс «Основы киноискусства», организованы детские киноклубы и школьные кинотеатры.

Огромной силой эстетически-эмоционального воздействия об­ладает театр. Необходимо предварительно готовить учащихся к восприятию театрального искусства, создавать условия, при ко­торых дети были бы способны поддаться обаянию игры актеров.

Таким образом, эстетическое воспитание, являясь одним из компонентов целостного педагогического процесса, призвано сформировать у школьников стремление и умение строить свою жизнь по законам красоты.

     Воспитание физической культуры личности

Задачи и содержание воспитания физической культуры. Органи­зация работы по воспитанию физической культуры учащихся на­правлена на решение следующих задач:

.содействие правильному физическому развитию детей, по­вышение их работоспособности, закаливание, охрана здоровья;

• развитие основных двигательных качеств. Способность чело­века к разносторонней двигательной деятельности обеспечивает­ся гармоничным развитием всех физических качеств — силы, вы­носливости, ловкости и быстроты. Особенно следует сказать о выносливости. Приучая школьников преодолевать неуверенность, страх, усталость, болевые ощущения, мы тем самым воспитыва­ем у них не только физические, но и моральные качества;

«формирование жизненно важных двигательных умений и на­выков.       Двигательная деятельность успешно осуществляется лишь тогда, когда человек владеет специальными знаниями, умениями и навыками. Опираясь на двигательные представления и знания, ученик получает возможность управлять своими действиями в разнообразных условиях. Двигательные умения формируются в про­цессе выполнения определенных движений. Среди них есть есте­ственные двигательные действия (ходьба, бег, прыжки, метание, плавание и др.) и двигательные действия, которые редко или почти не встречаются в жизни, но имеют развивающее и воспитываю­щее значение (упражнения на гимнастических снарядах, акроба­тика и т.п.);

• воспитание устойчивого интереса и потребности в система­тических занятиях физической культурой. В основе здорового об­раза жизни лежит постоянная внутренняя готовность личности к физическому самосовершенствованию. Она является результатом регулярных (в течение многих лет) занятий физическими упраж­нениями при положительном и активном отношении к ним самих учащихся. Как известно, природе ребенка свойственна интенсив­ная двигательная активность. В интересах физического воспитания необходимо организовать детскую подвижность, моторику в пра­вильных формах, дать ей разумный выход. Интерес и удоволь­ствие, получаемые в процессе физических упражнений, посте­пенно переходят в привычку систематически заниматься ими, которая затем превращается в устойчивую потребность, сохраня­ющуюся на долгие годы;

. приобретение необходимого минимума знаний в области ги­гиены и медицины, физической культуры и спорта. Школьники должны получить четкое представление о режиме дня и личной гигиене, о значении физической культуры и спорта для укрепле­ния здоровья и поддержания высокой работоспособности, о ги­гиенических правилах занятий физическими упражнениями, о двигательном режиме и природных факторах закаливания, об ос­новных приемах самоконтроля, о вреде курения и алкоголя и т.п.

             Основные средства воспитания физической культуры.

   К основ­ным средствам воспитания физической культуры школьников от­носятся физические упражнения, природные и гигиенические факторы.

Под физическими упражнениями понимаются дви­гательные действия, специально организованные и сознательно выполняемые в соответствии с закономерностями и задачами фи­зического воспитания.

Существуют различные подходы к классификации физических упражнений. Наиболее распространенной является классифика­ция, в основу которой положены исторически сложившиеся сис­темы средств физического воспитания. Она включает в себя гим­настику, игры, туризм, спорт.

С педагогической точки зрения ценность гимнастики заклю­чается в том, что она обладает возможностью избирательно воз­действовать на организм или на развитие его отдельных систем и функций. Различают гимнастику основную, гигиеническую, спортивную, художественную, производственную, лечебную. В соответствии с учебной программой по физической культуре учащиеся занимаются преимущественно основной гимнастикой (по-: строения и перестроения, общеразвивающие упражнения без пред­метов и с предметами — мячами, палками, скакалками, флажка­ми; лазание и перелезание, равновесие, ходьба, бег, прыжки, метание, элементарные акробатические упражнения).

В игре развиваются физические силы ребенка, тверже делается рука, гибче тело, вернее глаз, развиваются сообразительность, находчивость, инициатива. Удовлетворяя естественную тягу детей подростков к двигательной деятельности, игры вызывают коллективные переживания, чувство локтя, радость совместных усилий, содействуют укреплению дружбы и товарищества. В началь-1ных классах школы в основном проводятся подвижные игры, в средних и старших — спортивные.

Туризм — это прогулки, экскурсии, походы и путешествия,

• организуемые для ознакомления учащихся с родным краем, при­родными, историческими и культурными памятниками нашей страны. В туристских мероприятиях школьники приобретают физическую закалку, выносливость, прикладные навыки ориенти­рования и передвижения в усложненной обстановке, опыт коллективной жизни и деятельности, руководства и подчинения, на практике усваивают нормы ответственного отношения к природной среде. Школьные туристские отряды участвуют в походах, соревнованиях, слетах.

   В организации и проведении туристских походов (пеших, лыж­ных, лодочных и велосипедных) вместе с учителями физкультуры участвуют классные руководители, вожатые, родители. Они несут ответственность за дозирование физических нагрузок, соблюдение правил безопасности и охрану жизни и здоровья детей. Во время походов проводится воспитательная работа по охране природы.

    В отличие от физической культуры спорт всегда связан с достижением максимальных результатов в отдельных видах физи­ческих упражнений. Для выявления спортивно-технических резуль­татов и определения победителей проводятся соревнования. На соревнованиях, в условиях острой спортивной борьбы, повышен­ной ответственности за свои результаты перед коллективом, уча­щиеся преодолевают значительные физические и нервные нагруз­ки, проявляют, совершенствуют двигательные и морально-воле­вые качества. Младшие школьники, как правило, соревнуются по тем видам физических упражнений (спорта), которые входят в учебную программу. В средних и старших классах соревнования организуются по программам отдельных видов спорта.