Реферат: Свойства и функции морали
Реферат: Свойства и функции морали
Реферат
На
тему:
«Свойства и
функции морали»
План
Вопрос 1. Свойства морали
Вопрос 2. Функции
морали
Вопрос 3. Моральная регуляция
Вопрос 4. Противоречия в морали
Вопрос
1. Свойства морали
1.
Императивность морали
2.
Нормативность морали
3.
Оценочность морали
1.
Мораль является одной из форм общественного сознания. Мораль имеет общественное
происхождение, ее содержание определено конкретно-историческими условиями,
духовными и материальными факторами.
Мораль
обладает свойствами, общими для всех форм общественного сознания
(религии, науки и пр.):
•
социально-экономическая обусловленность содержания;
•
воздействие на процессы, протекающие в обществе;
•
взаимодействие с другими формами общественного сознания.
Специфическим свойством морали является императивность (от лат. imperative
- повелевать) - требование определенного поведения, выполнения предписаний
морали.
Императивность:
•
согласует интересы личности с интересами общества;
•
утверждает приоритет общественных интересов;
-
в то же время не ограничивает свободу личности (за исключением ее негативных
проявлений).
Иммануил
Кант (1724 - 1804) первым сформулировал категорический императив - всеобщий
моральный закон: "...Поступай только согласно такой максиме,
руководствуясь которой, ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала
всеобщим законом".
Максима - это субъективный принцип воли индивида, его
эмпирический мотив поведения. Категорический императив:
•
является врожденным знанием;
•
его требования выполняются безусловно и добровольно;
•
проявляется в максиме только тогда, когда мотивом поступка является чувство
долга;
•
выражает соотношение между свободой волеизъявления и моральной необходимостью.
("...Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству... как к цели
и никогда не относился бы к нему только как к средству". И. Кант.)
2.
Нормативность морали. Регулятивная функция морали осуществляется через нормы
(правил, заповедей и т. д.), с помощью которых:
•
направляется деятельность людей;
•
воспроизводятся общественные отношения на основе положительных качеств
(честность, взаимопомощь и др.);
•
соотносятся нравственные качества индивида с требованиями общества;
•
побуждения извне превращаются во внутреннюю установку личности, часть ее
духовного мира;
• осуществляются
нравственные связи поколений людей.
Существует
два типа моральных норм:
•
запреты, указывающие недопустимые формы поведения (не укради, не убей и т. п.);
•
образцы - желаемый вариант поведения (будь добрым, будь честным).
3.
Оценочное свойство морали. Оценочность морали заключается в самооценке человека
(оценке своих действий, печалей, переживаний), в оценке другими людьми и
обществом поведения человека, его мотивов, соответствия нормам морали.
Формы оценочности:
•
одобрение, согласие;
•
порицание, несогласие.
Важными
проблемами этики являются проблемы истинности моральных суждений и моральных
оценок.
Объективный
критерий истинности в морали - соответствие деятельности человека (или группы)
интересам общества.
Вопрос
2. Функции морали
1.
Воспитательная
2.
Ценностное
J. Коммуникативная
4.
Познавательная
5.
Регулятивная
6.
Гуманизирующая
1.
К основным функциям морали относится воспитательная функция, которая заключается
в:
•
формировании у ребенка нравственных установок, привычек, внушении моральных
запретов;
•
самовоспитании взрослого человека (на протяжении всей жизни), осознанном выборе
нравственных ориентиров.
Воспитательные
функции могут выполнять не только люди, но и средства массовой информации,
литература, искусство, взаимоотношения окружающих людей.
2.
Ценностно-ориентирующая функция. Мораль играет важнейшую роль в развитии
личности, дает нравственную ориентацию личности ("установка на
добро").
3.
Коммуникативная функция морали состоит в:
•
ритуализации человеческого общения, создании его нормативов (этикет и пр.);
•
гуманизации общения, стремлении сделать общение максимально приятным для всех
сторон (ориентация на добро в общении).
4.
Познавательная функция морали заключается в том, что она является средством
познания внутреннего мира человека, дает человеку этические познания,
помогающие ему решать моральные вопросы, управлять своим поведением, чувствами
и т. д.
5.
Регулятивная функция морали (является самой важной функцией) заключается в
регуляции поведения людей и общества в целом посредством:
•
ограничения негативных устремлений людей;
•
саморегуляции индивида и социальной среды;
•
управления общественными отношениями;
•
воплощения в жизнь гуманистических норм морали и т. д.
Регулятивная
функция "высокой морали" является тенденцией, устремлением. Реальную
регуляцию осуществляет синтез общечеловеческих нравственных представлений и
социально-конкретных представлений.
Мораль регулирует
поведение и взаимоотношения людей при помощи одобрения или порицания со стороны
общественного мнения и моральной самооценки личности.
6.
Гуманизирующая функция заключается в:
•
стремлении морали совершенствовать человека;
•
обязательности нравственных правил для всех людей, их равенстве
Вопрос 3. Моральная регуляция
1.
Компоненты системы моральной регуляции
2.
Моральная регуляция
1.
Мораль - система, которая регулирует сознание и поведение людей, их
взаимоотношения (отношения между индивидами, группами индивидов, человеком и обществом
и т. д.).
В
систему моральной регуляции входят:
*
нормы - предписания, правила поведения, объединенные в кодекс. Они, в
свою очередь, делятся на:
*
общепринятые эталонные образцы (позитивные нормы),
*
запреты, абсолютные запреты (общий смысл которых - "не навреди"). В
отличие от позитивных норм ("будь добрым" и пр.),) бсолютные запреты
не оставляют свободы для толкований.
Нормы
морали указывают границы дозволенного. Поведение человека считается аморальным
если он игнорирует нормы, и внеморальным, если человек не знаком с нормами;
*
ценности (добро, справедливость и т. п.), которыми являются:
*
содержание моральных норм;
*
образцы поведения, мышления и переживания, признанные в качестве моральных
ориентиров.
Ценности
в отличие от норм не меняются на протяжении веков. Нравственные ценности
составляют иерархию, в которой можно выделить высшие ценности и идеалы (высшие
цели развития личности);
*
важным компонентом моральной регуляции является вопрос о смысле жизни.
Задаваясь им, люди хотят понять свое предназначение, место в мире;
*
следующим компонентом моральной регуляции являются нравственные принципы
- универсальные формулы поведения (например, принцип любви к ближнему).
Принципы:
*
четко формулируются (в виде лозунгов и т. п.);
*
бывают связаны с идеологией, выражают интересы какой-либо социальной группы.
*
Жесткое следование принципам высокой морали называется ригоризмом.
2.
Моральная регуляция носит характер:
*
оценочный (поступки людей одобряются или порицаются);
•
императивный, нравственные правила преподносятся (иногда навязываются) как
образцы поведения.
Мораль
соотносит реальное поведение, сознание и переживания людей с идеалами,
духовными и нравственными ориентирами ("как должно быть").
Нравственное
сознание человека включает в себя:
•
привычки (автоматически соблюдаемые моральные нормы);
•
рефлексию (раздумья);
•
интуицию (интуитивные решения в затруднительных ситуациях);
•
моральные переживания.
Нравственное
сознание человека, его поведение соотносятся с моральными правилами общества,
устоями прошлых времен (обычаи, традиции).
Нравственные
убеждения человека могут не только не совпадать с общепринятыми, но даже
противопоставляться им (в аморальном обществе, например в фашистском
государстве). В этом случае человек сам контролирует свои поступки и мышление
(совесть), а нравственные нормы соблюдаются добровольно, без контроля извне.
Моральной
регуляции подвергаются все без исключения сферы жизни общества и человека, где
присутствуют взаимоотношения субъектов. Моральная регуляция опирается на общественное
мнение (оценивая поведение человека, общество выполняет функции совести).
Мораль
тесно связана с правом:
•
моральные нормы закреплены законом;
•
либерализация морали влечет либерализацию права;
-
взаимодействие морали и права (суд присяжных).
Очень
важна моральная регуляция науки, особенно медицины, психологии, генетики
и т. п. (проблемы эвтаназии, клонирования и т. д.).
Нравственное
регулирование необходимо даже в области техники (угроза безработицы
вследствие автоматизации производства и т. п.).
Вопрос 4. Противоречия в морали
L Безличность
законов морали. Свобода вали и всеобщность морали
2.
Универсальность моральных правил
3.
Незаинтересованность моральных мотивов
4.
Моральное единство людей '
5.
Свободная причинность
1.
Основными свойствами законов морали являются:
•
объективное значение (норм, правил и пр.);
•
субъективность восприятия (мораль как личная позиция человека);
•
безличность законов морали.
Общество
требует от индивида поведения, соответствующего его моральным нормам. Но оно
может быть основано на аморальных принципах (фашистские государства и т. п.). В
последнем случае моральный человек противостоит аморальному обществу,
руководствуясь субъективным восприятием действительности, а также
индивидуальной моралью.
Моральные
взгляды:
•
никем не навязаны, выбраны человеком добровольно;
•
объективны, не зависят от предпочтений индивида (или группы);
•
распространяются на всех людей и обязательны для всех.
Характерная
особенность морали - единство свободы нравственной воли человека и всеобщности
законов морали.
Единство
этих взаимоисключающих качеств можно объяснить "золотым правилом
нравственности": "И как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так и вы поступайте с ними" (Евангелие от Луки) или "Чего в
других не любишь, того и сам не делай".
2.
Универсальность моральных правил. Нравственные позиции людей могут отражать:
•
конкретно-исторические условия развития общества;
•
условия жизни человека в обществе;
•
классовые, групповые интересы и т. д.
Нравственные
позиции разных людей, социальных групп и общностей могут быть диаметрально
противоположными.
Нравственные нормы
сформулированы как всеобщие требования. Требования морали:
•
общезначимы, содержат основы, общие для всех нравственных позиций;
•
универсальны, проявляются по-разному в зависимости от ситуации и конкретно для
каждого человека.
3.
Незаинтересованность моральных мотивов. Соблюдение правил морали гарантирует
комфортное сосуществование человека с другими членами общества. Однако:
•
жесткое следование нормам морали может мешать достижению цели (например,
щепетильность мешает карьерному росту);
•
пороки могут служить на благо общества ("жажда наживы" - двигатель
бизнеса);
•
добрый поступок, совершенный ради выгоды, нельзя считать подлинно моральным.
Моральным поступок является тогда, когда он совершен:
•
без расчета на вознаграждение, бескорыстно,
•
без прагматической цели - "добро ради добра";
•
единственной целью поступка является самосовершенствование человека.
Незаинтересованность
мотивов морали вступает в видимое противоречие с практической
целесообразностью. Гуманистической целью морали является совершенствование
людей.
4.
Единство людей в морали. Нравственное воспитание человека проходит под влиянием
социальной среды (социального слоя, группы и пр.), общественного мнения. Иногда
моральные нормы среды становятся догматическими, ханжескими.
Человек
может вступить в конфликт со своей социальной средой с общечеловеческих
моральных позиций (как представитель всего мира). Вступая в противоречие с
групповыми позициями, мораль служит нравственному единению всех людей.
5.
Свободная причинность (автономия личности). Причиной совершения моральных
поступков может быть ожидание одобрения со стороны других людей, общества в
целом. Однако человек может совершать моральные поступки вопреки:
•
общественному мнению;
•
собственному характерному складу;
-
сложившимся обстоятельствам.
Человек совершает
нравственные поступки без видимых причин, по собственному выбору, совершенно
свободно.
Литература
1.
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. — Гардарики,
2003. — 472 с.
2. Дружинин В.Ф.,
Демина Л.А. Этика. Курс лекций. — М.: Изд-во МГОУ, 2003. — 176
|